lemmas:homo ×

50 résultats.


Vulgate, Nombres, 18.15 Adams, p. 105

quicquid primum erumpet e vulva cunctae carnis quam offerunt Domino sive ex hominibus sive de pecoribus fuerit tui iuris erit ita dumtaxat ut pro hominis primogenito pretium accipias et omne animal quod inmundum est redimi More...


Tertullien, De Anima, 19 Adams, p. 85

Sed ne illi quidem praetereundi qui uel modico temporis uiduant animam intellectu . perinde enim uiam sternunt postea inducendi eius sicut et animi , a quo scilicet proueniat intellectus . uolunt infantiam sola anima contineri , qua tantummodo uiuat , non ut pariter sapiat , quia nec omnia sapiant quae uiuant . denique arbores uiuere nec tamen sapere secundum Aristotelen , et si quis alius substantiam animalem in uniuersa communicat . quae apud nos in homine priuata res est , non modo ut dei opus , quod et cetera , sed ut dei flatus , quod haec sola quam dicimus cum omni instructu suo nasci . et si ad arbores prouocamur , amplectemur exemplum , siquidem et illis necdum arbusculis , sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc , simul de scrobibus oriuntur , inest propria uis animae . uerum pro temporis ratione remoratur coalescens et coadolescens robori suo , donec aetas adimpleat habitum , quo natura fungatur . aut unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur et suci condiuntur , si non in ipsis omnis paratura generis quiescit et partibus promota grandescit ? inde igitur et sapiunt unde uiuunt , tam uiuendi quam sapiendi proprietate , et quidem ab infantia et ipsae sua . uideo enim et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem tamen iam opera sua et uolentem alicui adhaerere , cui innixa et innexa proficiat . denique non expectata rustica disciplina , sine arundine , sine ceruo , si quid attigerit , ultro ambibit , et quidem uiriosius amplexabitur de suo ingenio quam de tuo arbitrio . properat esse secura . uideo et ederas , quantum uelis premas , statim ad superna conari et nullo praeeunte suspendi , quod malint parietibus inuehi textili silua quam humi teri uoluntaria iniuria . contra quibus de aedificio male est , ut crescendo recedunt , ut refugiunt ? sentias ramos aliorsum destinatos , et animationem arboris de diuortio parietis intellegas ; contenta sua est paruitate , quam ex primordio prouidentissimi fruticis edidicit , timens etiam ruinam . has ego sapientias et scientias arborum cur non contendam ? uiuant ut philosophi uolunt , sapiant ut philosophi nolunt , intellegat infantia ligni , quo magis hominis ? cuius anima uelut surculus quidam ex matrice Adam in propaginem deducta et genitalibus feminae foueis commendata cum omni sua paratura pullulauit tam intellectu quam et sensu ? mentior , si non statim infans , ut uitam uagitu salutauit , hoc ipsum se testatur sensisse atque intellexisse quod natus est , omnes simul ibidem dedicans sensus , et luce uisum et sono auditum et umore gustum et aere odoratum et terra tactum . ita prima illa uox de primis sensuum uocibus et de primis intellectuum pulsibus cogitur . plus est quod de prospectu lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum uocem illam flebilem interpretantur , quo etiam praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis , nedum intellegens . exinde et matrem spiritu probat et nutricem spiritu examinat et gerulam spiritu agnoscit fugiens extranea ubera et recusans ignota cubilia , neminem appetens nisi ex usu . unde illi iudicium nouitatis et moris , si non sapit ? unde illi et offendi et demulceri , si non intellegit ? mirum satis ut infantia naturaliter animosa sit non habens animum et naturaliter affectiosa sit non habens intellectum . at enim Christus ex ore lactantium et paruulorum experiendo laudem nec pueritiam nec infantiam hebetes pronuntiauit , quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei potuit offerre , altera pro ipso trucidata utique eum sensit . More...


Augustin, De Ciutate Dei / De Civitate Dei, 14.19 Adams, p. 181

magisque {magisque} fert homo spectantium multitudinem , quando iniuste irascitur homini , quam uel unius aspectum et quando iuste miscetur uxori . More...


Pétrone, Satyricon / Satirae, 134.9 Adams, p. 40

numquam tu hominem tam infelicem vidisti : lorum in aqua , non inguina habet More...


Augustin, De Ciutate Dei / De Civitate Dei, 6.2 Adams, p. 38

eosdem tamen homines infeliciter ac turpiter eneruatos atque corruptos occultare mimine potuerunt More...


Cicéron, de Domo sua / Oratio de Domo Sua / pro Domo Sua, 83 Adams, p. 191

latitat omnino , sed , si requiri iusseris , invenient hominem apud sororem tuam occultantem se capite demisso . More...


Augustin, De Ciutate Dei / De Civitate Dei, 6.9 Adams, p. 157

Si est ulla frons in hominibus , quae non est in numinibus , nonne , cum credunt coniugati tot deos utriusque sexus esse praesentes et huic operi instantes , ita pudore adficiuntur , ut et ille minus moueatur et illa plus reluctetur ? More...


Vulgate, Exode, 13.2 Adams, p. 105

sanctifica mihi omne primogenitum quod aperit vulvam in filiis Israhel tam de hominibus quam de iumentis mea sunt enim omnia . More...


Tertullien, De Pudicitia, 16 Adams, p. 185

De quibus autem scripsistis , bonum est homini mulierem non contingere More...


Plaute, Poenulus, 1310-1311 Adams, p. 185

tune {tune} hic amator audes esse , hallex viri , aut contrectare quod mares homines amant ? More...


Vulgate, Juges, 19.25 Adams, p. 200

nolebant adquiescere sermonibus eius quod cernens homo eduxit ad eos concubinam suam et eis tradidit inludendam qua cum tota nocte abusi essent dimiserunt eam mane More...


Térence, Hecyra , 830 Adams, p. 181

Homo se fatetur vi in via nescio quam compressisse ; More...


Cicéron, nan, 16.2 Adams, p. 38

Qui tribunus plebis felix in evertenda re publica fuit nullis suis nervis — qui enim in eius modi vita nervi esse potuerunt hominis fraternis flagitiis , sororiis stupris , omni inaudita libidine exsanguis ? More...


Vulgate, Génèse, 39.14 Adams, p. 200

vocavit homines domus suae et ait ad eos en introduxit virum hebraeum ut inluderet nobis ingressus est ad me ut coiret mecum {mecum} cumque {cumque} ego succlamassem More...


Pline l'Ancien, Naturalis Historia / Historia Naturalis, 10.63 Adams, p. 179

homini tantum primi coitus paenitentia , augurium scilicet vitae a paenitenda origine . More...


Celse, De Medicina, 5.26 Adams, p. 114

, ubicumque venae majores sunt , quoniam exhaurire hominem profusione sanguinis possunt : idque {idque} evenit non in alis tantum atque poplitibus , sed etiam in iis venis quae ad anum testiculosque {testiculosque} perveniunt . More...


Cicéron, de Diuinatione / de Divinatione / de Divinatione ad M. Brutum, 1.60 Adams, p. 181

ut aut cum matre corpus miscere videatur aut cum quovis alio vel homine vel deo More...


Cicéron, de Haruspicum Responso / Oratio de Haruspicum Responsis, 38 Adams, p. 198

hominibus iniuria tui stupri inlata in ipsos dolori non fuit , More...


Histoire Auguste, Helius / Aelius Verius, 9.3 Adams, p. 43

prodebatur autem per eos maxime , qui dolebant sibi homines ad exercendas libidines bene vasatos et maioris peculii opponi . More...


Tertullien, De Anima, 27 Adams, p. 84

etiam unita pariter effluant pariterque {pariterque} insinuata sulco et aruo suo pariter hominem ex utraque substantia effruticent More...