adamsPage:98 × lemmas:femina × tags:cunnus ×

23 résultats.


Celse, De Medicina, 4.1 Adams, p. 100

feminis posita : nam in viris iuxta rectum intestinum est , potius in sinistram partem inclinata : in feminis super genitale earum sita est , supraque {supraque} elapsa ab ipsa vulva sustinetur . More...


Caelius Aurelianus, Gynaeciorum Sorani e graeco uersorum et retractatorum quae exstant, I.82 Adams, p. 99

Ypocrates denique cum corruptiva dari medicamina prohibet , libro quem De puerili natura conscripsit discretionis causa iussit feminas suo saltu naticarum fibras pari plantarum percussu pultare . More...


Celse, De Medicina, 7.26 Adams, p. 59

Femina breuius urinae iter et rectius habet , quod mammulae simile inter imas oras super naturale positum non minus saepe auxilio eget , aliquanto minus difficultatis exhibet . More...


Celse, De Medicina, 4.1 Adams, p. 58

in feminis super genitale earum sita est , supraque {supraque} elapsa ab ipsa vulva sustinetur . More...


Cicéron, de Natura Deorum / De Deorum Natura, 2.128 Adams, p. 100

mari et in femina commiscendorum corporum mirae libidines , cum autem in locis semen insedit rapit omnem fere cibum ad sese eoque {eoque} saeptum fingit animal ; quod cum ex utero elapsum excidit , in is animantibus quae lacte aluntur omnis fere cibus matrum lactescere incipit , eaque {eaque} quae paulo ante nata sunt sine magistro duce natura mammas adpetunt earumque More...


Celse, De Medicina, 4.1 Adams, p. 100

Tum in masculis iter urinae spatiosius et conpressius a cervice huius descendit ad colem : in feminis brevius et plenius super vulvae cervicem se ostendit . More...


Tertullien, De Anima, 19 Adams, p. 85

Sed ne illi quidem praetereundi qui uel modico temporis uiduant animam intellectu . perinde enim uiam sternunt postea inducendi eius sicut et animi , a quo scilicet proueniat intellectus . uolunt infantiam sola anima contineri , qua tantummodo uiuat , non ut pariter sapiat , quia nec omnia sapiant quae uiuant . denique arbores uiuere nec tamen sapere secundum Aristotelen , et si quis alius substantiam animalem in uniuersa communicat . quae apud nos in homine priuata res est , non modo ut dei opus , quod et cetera , sed ut dei flatus , quod haec sola quam dicimus cum omni instructu suo nasci . et si ad arbores prouocamur , amplectemur exemplum , siquidem et illis necdum arbusculis , sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc , simul de scrobibus oriuntur , inest propria uis animae . uerum pro temporis ratione remoratur coalescens et coadolescens robori suo , donec aetas adimpleat habitum , quo natura fungatur . aut unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur et suci condiuntur , si non in ipsis omnis paratura generis quiescit et partibus promota grandescit ? inde igitur et sapiunt unde uiuunt , tam uiuendi quam sapiendi proprietate , et quidem ab infantia et ipsae sua . uideo enim et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem tamen iam opera sua et uolentem alicui adhaerere , cui innixa et innexa proficiat . denique non expectata rustica disciplina , sine arundine , sine ceruo , si quid attigerit , ultro ambibit , et quidem uiriosius amplexabitur de suo ingenio quam de tuo arbitrio . properat esse secura . uideo et ederas , quantum uelis premas , statim ad superna conari et nullo praeeunte suspendi , quod malint parietibus inuehi textili silua quam humi teri uoluntaria iniuria . contra quibus de aedificio male est , ut crescendo recedunt , ut refugiunt ? sentias ramos aliorsum destinatos , et animationem arboris de diuortio parietis intellegas ; contenta sua est paruitate , quam ex primordio prouidentissimi fruticis edidicit , timens etiam ruinam . has ego sapientias et scientias arborum cur non contendam ? uiuant ut philosophi uolunt , sapiant ut philosophi nolunt , intellegat infantia ligni , quo magis hominis ? cuius anima uelut surculus quidam ex matrice Adam in propaginem deducta et genitalibus feminae foueis commendata cum omni sua paratura pullulauit tam intellectu quam et sensu ? mentior , si non statim infans , ut uitam uagitu salutauit , hoc ipsum se testatur sensisse atque intellexisse quod natus est , omnes simul ibidem dedicans sensus , et luce uisum et sono auditum et umore gustum et aere odoratum et terra tactum . ita prima illa uox de primis sensuum uocibus et de primis intellectuum pulsibus cogitur . plus est quod de prospectu lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum uocem illam flebilem interpretantur , quo etiam praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis , nedum intellegens . exinde et matrem spiritu probat et nutricem spiritu examinat et gerulam spiritu agnoscit fugiens extranea ubera et recusans ignota cubilia , neminem appetens nisi ex usu . unde illi iudicium nouitatis et moris , si non sapit ? unde illi et offendi et demulceri , si non intellegit ? mirum satis ut infantia naturaliter animosa sit non habens animum et naturaliter affectiosa sit non habens intellectum . at enim Christus ex ore lactantium et paruulorum experiendo laudem nec pueritiam nec infantiam hebetes pronuntiauit , quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei potuit offerre , altera pro ipso trucidata utique eum sensit . More...


Iulius Valerius Alexander Polemus, Res Gestae Alexandri Macedonis, 1.8 Adams, p. 88

Quod enim signari vidisti virginal feminae , fidem rei visae testatur - consignatio enim fides est atque veritas - , ex quo praenosti quod illa conceperit : nemo enim vas vacuum consignaverit . More...


Caelius Aurelianus, Gynaeciorum Sorani e graeco uersorum et retractatorum quae exstant, II.112 Adams, p. 98

Quibusdam landicis horrida comitatur magnitudo et feminas partium feditate confundit et , ut plerique memorant , ipse adfecte tentigine virorum similem appetentiam sumunt et in venerem coacte veniunt More...


Varron, Res Rusticae / De Re Rustica, 2.4.10 Adams, p. 82

Nam et nostrae mulieres , maxime nutrices , naturam qua feminae sunt in virginibus appellant porcum , et Graecae choeron , significantes esse dignum insigne nuptiarum . More...


Isidore de Séville, Origines (Etymologiarum), 8.11 Adams, p. 89

Iunonem dicunt quasi ianonem , id est ianuam , pro purgationibus feminarum , eo quod quasi portas matrum natorum pandat , et nubentum maritis More...


Phèdre, Fabulae / Fabulae Aesopiae, 4.15.12-4.15.13 Adams, p. 97

Applicuit virginale generi masculo Et masculina membra applicuit feminis . More...


Celse, De Medicina, 4.27 Adams, p. 100

27 Ex vulva quoque feminis vehemens malum nascitur proximeque {proximeque} ab stomacho vel adficitur haec vel corpus adficit . More...


Celse, De Medicina, 2.7 Adams, p. 99

Feminae uero oras naturalium suorum manibus admotis scabere coguntur : nonnumquam , si digitum admouerunt , ubi uesicae ceruicem is urguet , calculum sentiunt . More...


Pline l'Ancien, Naturalis Historia / Historia Naturalis, 11.37 Adams, p. 89

Feminis eadem omnia praeterque {praeterque} vesicae iunctus utriculus , unde dictus uterus . More...


Celse, De Medicina, 5.26 Adams, p. 100

At cum vulva percussa est , dolor inguinibus et coxis et feminibus est ; sanguinis pars per vulnus , pars per naturale descendit ; vomitus bilis insequitur . More...


Celse, De Medicina, 6.18 Adams, p. 100

Tertium aut vitium ora venarum tamquam ex capitulis quibusdam surgentia , quae saepe sanguinem fundunt : haemorrhoidas Graeci vocant ; idque {idque} etiam in ore volvae feminarum incidere consuevit . More...


Celse, De Medicina, 2.7 Adams, p. 59

Feminae uero oras naturalium suorum manibus admotis scabere coguntur More...


Tacite, Historiae , 2.14 Adams, p. 102

auxit invidiam praeclaro exemplo femina Ligus , quae filio abdito , cum simul pecuniam occultari milites credidissent eoque {eoque} per cruciatus interrogarent ubi filium occuleret , uterum ostendens latere respondit , nec ullis deinde terroribus aut morte constantiam vocis egregiae mutavit . More...


Caelius Aurelianus, Gynaeciorum Sorani e graeco uersorum et retractatorum quae exstant, I.96 Adams, p. 91

sit autem foramen ipsum non nimis amplum , ne tenues feminas cum ossibus vertebrorum recipiat , nec angustum , ne femininum sinum comprimat . More...