adamsPage:188 × lemmas:ratio ×

13 résultats.


Pétrone, Satyricon / Satirae, 9 Adams, p. 158

Non taces , nocturne percussor , qui ne tum quidem , cum fortiter faceres , cum pura muliere pugnasti , cuius eadem ratione in viridario frater fui , qua nunc in deversorio puer est ? More...


Marcellus Empiricus, De medicamentis liber, 33.3 Adams, p. 40

Omne ulcus in omni parte corporis sordidum , quod tum intellegi potest , cum candicat et quasi crustam coperductam albam habet , purgat mel per se adpositum uel iris arida contusa [ et ] cum melle . Eadem ratione et terrae mali et panacis radix adposita purgat sordida ulcera uel in uerendis uel quoquo loci fuerint . More...


Martial, Epigrammata / Epigrams (Book 1-12), 7.30.7-7.30.8 Adams, p. 9

Qua ratione facis , cum sis Romana puella , Quod Romana tibi mentula nulla placet ? More...


Martial, Epigrammata / Epigrams (Book 1-12), 10.101.4-10.102.2 Adams, p. 118

' Qua factus ratione sit requiris , Qui numquam futuit , pater Philinus ? More...


Lactance, Institutiones Divinae / Divinarum Institutionum, 1.8.6 Adams, p. 179

nam profecto in hominibus ceterisque {ceterisque} animantibus diuersitas sexus et coitio et generatio nullam habet aliam rationem nisi ut omnia genera uiuentium , quoniam sunt condicione mortalitatis obitura , mutua possint successione seruari More...


Tertullien, De Anima, 19 Adams, p. 85

Sed ne illi quidem praetereundi qui uel modico temporis uiduant animam intellectu . perinde enim uiam sternunt postea inducendi eius sicut et animi , a quo scilicet proueniat intellectus . uolunt infantiam sola anima contineri , qua tantummodo uiuat , non ut pariter sapiat , quia nec omnia sapiant quae uiuant . denique arbores uiuere nec tamen sapere secundum Aristotelen , et si quis alius substantiam animalem in uniuersa communicat . quae apud nos in homine priuata res est , non modo ut dei opus , quod et cetera , sed ut dei flatus , quod haec sola quam dicimus cum omni instructu suo nasci . et si ad arbores prouocamur , amplectemur exemplum , siquidem et illis necdum arbusculis , sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc , simul de scrobibus oriuntur , inest propria uis animae . uerum pro temporis ratione remoratur coalescens et coadolescens robori suo , donec aetas adimpleat habitum , quo natura fungatur . aut unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur et suci condiuntur , si non in ipsis omnis paratura generis quiescit et partibus promota grandescit ? inde igitur et sapiunt unde uiuunt , tam uiuendi quam sapiendi proprietate , et quidem ab infantia et ipsae sua . uideo enim et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem tamen iam opera sua et uolentem alicui adhaerere , cui innixa et innexa proficiat . denique non expectata rustica disciplina , sine arundine , sine ceruo , si quid attigerit , ultro ambibit , et quidem uiriosius amplexabitur de suo ingenio quam de tuo arbitrio . properat esse secura . uideo et ederas , quantum uelis premas , statim ad superna conari et nullo praeeunte suspendi , quod malint parietibus inuehi textili silua quam humi teri uoluntaria iniuria . contra quibus de aedificio male est , ut crescendo recedunt , ut refugiunt ? sentias ramos aliorsum destinatos , et animationem arboris de diuortio parietis intellegas ; contenta sua est paruitate , quam ex primordio prouidentissimi fruticis edidicit , timens etiam ruinam . has ego sapientias et scientias arborum cur non contendam ? uiuant ut philosophi uolunt , sapiant ut philosophi nolunt , intellegat infantia ligni , quo magis hominis ? cuius anima uelut surculus quidam ex matrice Adam in propaginem deducta et genitalibus feminae foueis commendata cum omni sua paratura pullulauit tam intellectu quam et sensu ? mentior , si non statim infans , ut uitam uagitu salutauit , hoc ipsum se testatur sensisse atque intellexisse quod natus est , omnes simul ibidem dedicans sensus , et luce uisum et sono auditum et umore gustum et aere odoratum et terra tactum . ita prima illa uox de primis sensuum uocibus et de primis intellectuum pulsibus cogitur . plus est quod de prospectu lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum uocem illam flebilem interpretantur , quo etiam praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis , nedum intellegens . exinde et matrem spiritu probat et nutricem spiritu examinat et gerulam spiritu agnoscit fugiens extranea ubera et recusans ignota cubilia , neminem appetens nisi ex usu . unde illi iudicium nouitatis et moris , si non sapit ? unde illi et offendi et demulceri , si non intellegit ? mirum satis ut infantia naturaliter animosa sit non habens animum et naturaliter affectiosa sit non habens intellectum . at enim Christus ex ore lactantium et paruulorum experiendo laudem nec pueritiam nec infantiam hebetes pronuntiauit , quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei potuit offerre , altera pro ipso trucidata utique eum sensit . More...


Celse, De Medicina, 7.29 Adams, p. 100

homo non inperitus a sinistro latere eius debet adsistere et super imum ventrem eius duas manus inponere alteraque {alteraque} alteram premere ; quo fit , ut illud caput ad os volvae conpellatur ; idque {idque} eadem ratione , quae supra ( 5 ) posita est , unco extrahere At si pes alter iuxta repertus est , alter retro cum corpore est More...


Servius, In Vergilii Aeneidos Libros , 2.604 Adams, p. 188

est etiam theologica ratio , quia ignorantes usum Venerium videre dicuntur et numina More...


Tertullien, De Carne Christi, 23 Adams, p. 105

Cum hac ratione apostolus non ex virgine , sed ex muliere editum filium dei pronuntiavit , agnovit adapertae vulvae nuptialem passionem . More...


Pétrone, Satyricon / Satirae, 9 Adams, p. 147

Non taces , nocturne percussor , qui ne tum quidem , cum fortiter faceres , cum pura muliere pugnasti , cuius eadem ratione in viridario frater fui , qua nunc in deversorio puer est ? More...


Celse, De Medicina, 7.29 Adams, p. 100

eum sequi usque ad eas , quas secundas vocant ( quod velamentum infantis intus fuit ) , iisque {iisque} ultimis adprehensis venulas membranulasque {membranulasque} omnes eadem ratione manu deducere a volva , totumque {totumque} illud extrahere et si quid intus praeterea concreti sanguinis remanet . More...


Lucrèce, De Rerum Natura, 4.1197-4.1200 Adams, p. 188

nec ratione alia volucres armenta feraeque {feraeque} et pecudes et equae maribus subsidere possent , si non , ipsa quod illarum subat , ardet abundans natura et Venerem salientum laeta retractat . More...


Caelius Aurelianus, Acutae Passiones / Celeres Passiones / Morbis Acutis, 2.83 Adams, p. 112

prohibemus etiam supradictis rationibus unctionem ex illo liquore articulis adhibendam uel ex eo quicquam potandum aut cibo admiscendum , item sternutamenta uel rasuram capitis aut articulorum sinapismum aut supponenda podici acria collyria ob prouocandum uentrem , quae appellauit balanos , item diagridium atque castoreum et omnia grauabilia fomenta , ex quibus tumor magis augetur et soporifera pressura geminatur . More...