adamsPage:187 × lemmas:pars × tags:composite ×

26 résultats.


Priapées, Priapea, 37.8-37.12 Adams, p. 45

huic dixi : ' fer opem , Priape , parti , cuius tu , pater , ipse pars uideris , qua salua sine sectione facta ponetur tibi picta , quam leuaris , par uel consimilisque {consimilisque} concolorque {concolorque} . ' More...


Gaius, Institutiones / Institutiones Juris Civilis, 3.193 Adams, p. 61

Quid sit autem licium , quaesitum est ; sed uerius est consuti genus esse , quo necessariae partes tegerentur . More...


Ovide, Remedia Amoris , 429-432 Adams, p. 56

Ille quod obscenas in aperto corpore partes Viderat , in cursu qui fuit , haesit amor : Ille quod a Veneris rebus surgente puella Vidit in inmundo signa pudenda toro . More...


Caelius Aurelianus, Gynaeciorum Sorani e graeco uersorum et retractatorum quae exstant, I.21 Adams, p. 91

interior ergo pars collo matricis connectitur , exterius vero fibris adnexa est quas pinnas vocant feminini sinus , inferius sessioni sive longaoni , ex utroque latere carnibus ossium que Greci scia vocant , superius collo vesice . More...


Priapées, Priapea, 1.7 Adams, p. 56

aut igitur tunicam parti praetende tegendae , More...


Théodore Priscien, Euporiston, 2.33 Adams, p. 45

Tunc ispsis partibus durarum superaddimus fricationem manuum vel sabanorum paulo asperiorum . More...


Pétrone, Satyricon / Satirae, 129.1 Adams, p. 30

Encolpius ad Gitonem ' crede mihi , frater , non intellego me virum esse , non sentio . funerata est illa pars corporis , qua quondam Achilles eram ' More...


Celse, De Medicina, 4.27 Adams, p. 95

Si vero sanguis , qui ex inferiore parte erumpere solet , is ex naribus eruperit , incisis inguinibus adponenda est cucurbita idque {idque} per tres vel quattuor menses tricesimo quoque die repetieris More...


Sextus Pompeius Festus , De Verborum Significatione, strutheum Adams, p. 31

Strutheum in mimis praecipue vocant obscenam partem virilem , a salacitate videlicet passeris , qui Graece στρουθὸς dicitu More...


Salluste, Iugurtha / Bellum Iugurthinum, 85.41 Adams, p. 56

uentri et turpissumae parti corporis More...


Ovide, Fasti , 1.437-1.438 Adams, p. 56

at deus obscena nimium quoque parte paratus omnibus ad lunae lumina risus erat . More...


Ovide, Ars Amatoria, 2.583-2.584 Adams, p. 56

Non vultus texisse suos , non denique possunt Partibus obscenis opposuisse manus . More...


Augustin, De Ciutate Dei / De Civitate Dei, 14.16 Adams, p. 56

Cum igitur sint multarum libidines rerum , tamen , cum libido dicitur neque cuius rei libido sit additur , non fere adsolet animo occurrere nisi illa , qua obscenae partes corporis excitantur . More...


Tertullien, De Anima, 19 Adams, p. 85

Sed ne illi quidem praetereundi qui uel modico temporis uiduant animam intellectu . perinde enim uiam sternunt postea inducendi eius sicut et animi , a quo scilicet proueniat intellectus . uolunt infantiam sola anima contineri , qua tantummodo uiuat , non ut pariter sapiat , quia nec omnia sapiant quae uiuant . denique arbores uiuere nec tamen sapere secundum Aristotelen , et si quis alius substantiam animalem in uniuersa communicat . quae apud nos in homine priuata res est , non modo ut dei opus , quod et cetera , sed ut dei flatus , quod haec sola quam dicimus cum omni instructu suo nasci . et si ad arbores prouocamur , amplectemur exemplum , siquidem et illis necdum arbusculis , sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc , simul de scrobibus oriuntur , inest propria uis animae . uerum pro temporis ratione remoratur coalescens et coadolescens robori suo , donec aetas adimpleat habitum , quo natura fungatur . aut unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur et suci condiuntur , si non in ipsis omnis paratura generis quiescit et partibus promota grandescit ? inde igitur et sapiunt unde uiuunt , tam uiuendi quam sapiendi proprietate , et quidem ab infantia et ipsae sua . uideo enim et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem tamen iam opera sua et uolentem alicui adhaerere , cui innixa et innexa proficiat . denique non expectata rustica disciplina , sine arundine , sine ceruo , si quid attigerit , ultro ambibit , et quidem uiriosius amplexabitur de suo ingenio quam de tuo arbitrio . properat esse secura . uideo et ederas , quantum uelis premas , statim ad superna conari et nullo praeeunte suspendi , quod malint parietibus inuehi textili silua quam humi teri uoluntaria iniuria . contra quibus de aedificio male est , ut crescendo recedunt , ut refugiunt ? sentias ramos aliorsum destinatos , et animationem arboris de diuortio parietis intellegas ; contenta sua est paruitate , quam ex primordio prouidentissimi fruticis edidicit , timens etiam ruinam . has ego sapientias et scientias arborum cur non contendam ? uiuant ut philosophi uolunt , sapiant ut philosophi nolunt , intellegat infantia ligni , quo magis hominis ? cuius anima uelut surculus quidam ex matrice Adam in propaginem deducta et genitalibus feminae foueis commendata cum omni sua paratura pullulauit tam intellectu quam et sensu ? mentior , si non statim infans , ut uitam uagitu salutauit , hoc ipsum se testatur sensisse atque intellexisse quod natus est , omnes simul ibidem dedicans sensus , et luce uisum et sono auditum et umore gustum et aere odoratum et terra tactum . ita prima illa uox de primis sensuum uocibus et de primis intellectuum pulsibus cogitur . plus est quod de prospectu lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum uocem illam flebilem interpretantur , quo etiam praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis , nedum intellegens . exinde et matrem spiritu probat et nutricem spiritu examinat et gerulam spiritu agnoscit fugiens extranea ubera et recusans ignota cubilia , neminem appetens nisi ex usu . unde illi iudicium nouitatis et moris , si non sapit ? unde illi et offendi et demulceri , si non intellegit ? mirum satis ut infantia naturaliter animosa sit non habens animum et naturaliter affectiosa sit non habens intellectum . at enim Christus ex ore lactantium et paruulorum experiendo laudem nec pueritiam nec infantiam hebetes pronuntiauit , quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei potuit offerre , altera pro ipso trucidata utique eum sensit . More...


Priapées, Priapea, 9.1 Adams, p. 45

Cur obscena mihi pars sit sine ueste , requiris : More...


Caelius Aurelianus, Acutae Passiones / Celeres Passiones / Morbis Acutis, 3.175 Adams, p. 45

Satyriasis est uehemens ueneris appetentia cum tensione ob aegram corporis passionem . uocatur autem , ut quidam uolunt , translatiue {translatiue} a satyrorum , quos , ut uulgus loquitur siue fabula fingit , uinolentos atque in usum ueneris pronos daemones accipimus , item , ut alii dicunt , ab herbae uirtute , quam satyrion uocant , hanc enim accipientes in uenerem prouocantur cum tentigine genitalium partium More...


Caelius Aurelianus, Gynaeciorum Sorani e graeco uersorum et retractatorum quae exstant, I.37 Adams, p. 188

etenim usu venerio depuellationis tempore materia provocata influens partibus More...


Ovide, Metamorphoses, 13.479 Adams, p. 56

Tunc quoque cura fuit partes velare tegendas , More...


Théodore Priscien, Euporiston, 2.11 Adams, p. 188

Quibus vero aut aetatis vergentis defectione aut morbis locis residentibus veluti partes frigantes usus venerii officium pernegarint , tunc ita contrario his adiutoriis famulabor . More...


Columelle, de Re Rustica, 6.26.2 Adams, p. 69

quod ex illis genitales partes dependunt . More...